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大三和地區(二和、三和、四德)之人文與歷史

張貼者:2011年11月14日 下午4:41賴漢章   [ 王水南 已於 2011年12月22日 下午4:45 更新 ]
/: 王水南

地名的由來與概述:

今日我們來走讀大三和地區人文與歷史何以會稱之大三和 ?

話說民國35(1946)國民政府治台初期將日治時代行政區域四塊厝田心仔與馬崗厝合併並稱之三和村又於民國87(1998) 2月1因人口成長又從原來三和村再析出三個村(二和三和四德),就地理位置和人文而言,有其不可分割之情愫,故我們以大三和稱之,並和看官們一起共同探討

據當地耆老口述說 : 清代時期本村範圍稱為太和庄這或許和日治時期稱為三和村有直接關係,因年代久遠已無從考證

該區最早之聚落應是馬崗厝地區乾隆5(1740) 5月間的一份岸里社的番業戶招墾字:「立招佃業主岸里社土官敦仔,自己本社馬崗厝後埔地,招得黃秃錫兄前來墾犁份一張,配丈五甲,東至番田為界,西至王良田為界,南至徐獻芹田為界,北至岸番埔園為界」(大租調查 , 1963 : 539) 此顯示約300年前馬崗厝就有聚落形成馬崗厝日據時期改為馬岡厝地名由來據傳於清代之府鹽運輸道路所經,因適當梧棲至東大墩的中途站,在此有貓霧栜社派駐馬兵,設有公厝以保護鹽運,故得稱。按清代鹽之製售,從雍正四年起歸官辦,分設州南、川北、賴北、賴南四鹽場製造,均在臺南市至高雄縣的海岸地帶,至乾隆年間增設賴東、布袋嘴、北門嶼三場。咸豐年間准許民間,於新竹縣虎仔山自曬,同治六年復歸官辦。光緒十四年整飾鹽務,南北二府各設總局,南歸兵備道,北歸布政使。當年中部的鹽務屬兵備所管,故在此駐馬兵,雖缺資料佐證,似可相信。據稱附近曾設有跑馬路。清代馬崗厝因從梧棲港,內運貨物者之休息站,故繁榮一時。今高速公路下大眾爺廟背後之塚地,昔時稱五汊港埔,為推貨之地。馬崗厝曾有一條橫街,店鋪林立,商務盛極一時。境內今多廖、張二姓居民,廖姓先祖廖時唐,於乾隆初葉,從福建省漳州府詔安縣崁仔腳渡臺,先居今西屯,其後裔遷居馬崗厝(本段轉至本會前理事長林豊宗老師對馬岡厝之說明)

四塊厝庄地名的由來,據說在永興祠﹝學府路和神林南路交叉口﹞前有四座三合院,分別在一張田保正內高圳內故得名「四塊厝」。如今只剩下一張田的「達道堂」是至今唯一存在的古厝,

田心仔地名應具客家元素故早期開發應是客家人為主另亦是在水田之中心所建村莊故得稱。大雅田心仔為與南屯區之田心仔區別,稱為大田心仔境內多水稻田,今居民以江姓居多,余借閱永安宮廟旁之江家後裔族譜,其祖籍地為漳州府平和縣大溪下田樓鄉,經上網查大溪鎮人文,說明該區仍以客家人為主,該區又臨近韶安地區,故應為道地客家人,庄廟為永安宮。

 

走讀人文與歷史:

1、大雅國小

說明: 該校位於學府路230

依據其校史沿革說明創校於明治31(1898)101日,初期稱為壩仔公學校,學區包括壩仔、西大墩、林厝、四張犁等四區計三街27庄,借永興宮上課,首任校長戶阪守正先生及以後數屆校長都借用栜東上堡堡長戊子科武舉人張顯臣,官名國揚家住宿。另其第一任台籍教員張春亭,第一任台籍校長張坤地,第一位畢業學生張淑子,第一屆畢業學生張炳煌 張金錫 江青松,是值得一書,其他沿革部份各位看倌們若有興趣可上台中市大雅國小網站,能更清楚了解該校之悠久人文歷史。 

由於創校至今已有113年歷史,和犁頭店公學校(今南屯國小) 同為中部最老學校之一,故鄰近地區之小學亦多曾是其分校 : 計有西大墩分校(今之西屯國小)  四張犁分校(今之北屯國小)  三和分校(今之三和國小)  秀山分校(今之陽明國小)  員林分校(今之大明國小)  上楓分校(後轉入三和國小分校、今之上楓國小)

校史百年以上,我們走入校園花木扶疏,高大植物有已列三和村樹的大榕樹和梧桐樹、無患子樹、大樟樹、苦楝樹……等等,樹齡皆具百年以上,余於民國57年代後,曾受教於此,教室皆為日式木造建築,今物換星移,學生人數增加,現已全部改建成現代化建築,兒時記憶只能於老照片中得到回憶,但這些具歷史之百年老樹仍毅力於此,讓吾輩備感親切之。


                                                           圖: 無患子樹


2三和國小

說明: 位於春亭二街1

於民國35(1946)設立,原為大雅國小三和分班,上課地在舊三和集會所(現之百姓公廟後方)民國四十五年(1956)遷移現今校址建新教室三間,再於民國46(1957)獨立為三和國小,首任校長為張秋圃先生目前為三和里、西寶里地區小學該校於八任校長們的努力之下已將學校辦得德群兼併的好學校

校內有一棵大芒果樹樹齡百年以上和四塊厝達道堂後院之芒果樹有同宗之誼該樹原種於十三房(下七房之第四房)張家第十六代祖鳳儀公之宅第內後建商要將老宅第改建時再將它移植於校內逃過被誅滅之命運目前為該校之寶。

3、大華國中

說明: 位於雅環路一段2

      817月創校,由大雅國中校長賴茂源先生為大雅第二國中籌備主任。81817日,台中縣政府正式核定大雅鄉第二國中命名為「大華國民中學」黃立偉先生為首任校長,至今歷四任校長,校內有成立體育班美術資優班環境清新為中部地區高級中學之搖籃

 




4、六合堂-陳宅

說明

該宅位於雅潭路與雅環路口附近,屋齡約百年,是一座單進單護龍精緻建築,住屋主人姓陳,堂號為六合堂,正身現為六合堂祭祀公會,某日親訪其後代子孫陳博士,他向我們說起其祖籍地為福建漳州府,先祖渡過黑水溝後,居於牛罵頭,現今中二高清水服務區附近,第三世祖 葉蕉娘生六子,善於理財勤儉持家,又因養鴨皆生雙黃蛋仁而富,六子們後分居各地掌其土地,先祖希望六個孩子爾後皆能和睦相處,故取堂號名六合堂,其這一支系至第八世祖敬鳳公,居於大雅現址,鑒於其公媽牌,每年皆由六子後代輪流請回居住地祭拜,年換一次,殊為不便,故將現原居住地轉為六合堂祭祀公會,讓大家有一固定祭拜祖先地方,也免於祖先們每年舟車勞頓之苦,誠心可敬也 !

該宅歷經三代人經營紅瓦厝前有庭園後有果樹風水寶地第九世祖貴元公(博士之父)於退休後更加用心經營,所有花草樹木及庭園造景,皆講求雙數,可見公之待人處事,圓通也 !何謂六合 天、地與東、南、西、北四方泛指天下、宇宙。


5、達道堂-張宅

說明 : 位於二和里龍善二街

該宅具江南建築特色,典型台灣富戶人家,風水學上前有魚池,後有果子,果子即果樹,後院有兩棵大芒果樹,樹齡皆在150歲以上,可惜地位於屋右之一棵因疏於照顧而枯死在管理委員會要整地出租給廠商時砍伐之,如今只剩一棵老芒果樹孤零零地看著古宅興衰。

達道堂原有四層刺竹,每層間隔為河溝,大門景春樓為古炮台,景春樓原為二層樓,並留有炮口,進出大門均有管制,嚴防外人入侵,曾於清朝與駐守彰化官兵,作戰長達四個月,並和橫山七剌張家,因土地水源等問題恩怨對峙過,可見當是時古宅主人之強悍,可惜該古宅於八七水災(1947)時 ,左右廂房倒塌,重建後已失去原有風格,僅正身還維持原貌。


達道堂為大雅地區張姓大家族之一的十三房後裔(下七房的第三房)第十六代祖德富公所建造,其派下有五大房其子孫現亦多居於此鄰近地區。



       達道堂                                                                                    後院大芒果樹

6永興祠

說明:

            於學府路和神林南路交叉口最早為四塊厝之土地公現則為二和和四德里共同管理之土地公廟由於無沿革說明但依據現存之香爐一座刻書為大正丙寅年(1926)葭月十三日故推測該廟應有近百年歷史,於廟柱上有書寫民國戊申年仲冬重建故民國57(1968)有重建乙次

          依據本會前理事長林豊宗老師記憶該土地公廟原位於現今學府路上因學府路擴寬工程需遷移他處在當時士紳建議及江炳坤村長及張漢欽等人努力之下將土地公廟整座往前移至現址,才保住土地公廟免於他遷,廟身現仍維持在民國57年重建之模樣再由呂德盛先生獻地當前庭,才有現今規模平日或假日皆有虔誠燒香信徒絡繹不絕目前為當地村民的休憩中心,由本張圖片看出村民們三五成群聚集聊天對奕,好不熱鬧,土地公亦樂得開懷乎 !

7重興祠 

說明:位於馬岡厝港尾路上。

依據廟內重興祠沿革,茲抄錄如下

本廟重興祠,原建於清朝乾隆年間(因年代久遠已失考) ,為馬岡厝村民奉祀之土地公(福德正神),本廟身狹窄,於民國五十六年增建拜亭乙座,迄民國六十五年因修築高速公路時,祠後之大榕樹根部均被腐蝕致榕樹乾枯,又經颱侵襲,致使榕樹傾導壓損廟身,致狹小破廟之廟宇更破爛不堪,有礙觀瞻,業經村鄰長屢次邀請地方熱心人士共同研議磋商後,再召集村民集會議決通過,並由村長任召集人,聘請各鄰長及地方熱心人士為興建委員,在委員策劃之下,終於民國七十年農曆四月初三日拆除舊廟鳩工興建,同年農曆八月十一日竣工落成

                          本廟宇之重建,承蒙各重建委員努力策劃及村民熱誠捐獻之下,始能於今蓋此座莊麗嚴肅之廟宇,並獲得大雅鄉公所撥款協助以修築廟前堤防,才能使本廟四周煥然一新,擁有優雅環境,謹此致敬謝之忱

                  大雅鄉三和村馬岡厝重興祠重建委員會 主任委員江炳坤 總幹事廖繼源

         馬岡厝在前清時期即為中部地區之古道休息站之一,從彰化府出發至犁頭店四張犁往社口葫蘆墩中途驛站,依台灣人之習俗有土地即會祭祀土地公,六管業戶於雍正乾隆年間開發此地區,故有其歷史年代也! 該土地公廟身之剪黏及廟後之大榕樹,是值得一看,一大片的大榕樹鬱鬱蒼翠現鳥雀成群一遇黃昏叫聲喧嚷好不熱鬧也! 惜其廟前拜庭仍和現今廟宇流行似地用鐵皮加蓋總覺得有失莊嚴也! 全貌盡失也!


8永安宮

說明:位於田心一街上

依據永安宮沿革,茲抄錄如下

蓋本宮為祭祀天上聖母之廟宇,清乾隆年間江姓祖先德良公號巽玉,自福建省漳州府平和縣大溪庄下田樓,來台時將其祖先奉祀之天上聖母神像一尊隨身奉請來台,在栜東下堡埧雅庄大田心定居,捐獻土地三厘地建造聖母廟,定廟名永安宮,並首創聖母會,供奉由福建奉請來台之天上聖母神像金身,為保佑黎民,合境平安,代代子孫昌隆,五穀豐收,至今逾二百餘年

         江德良公故世後由其後裔江茅公繼續管理永安宮及聖母會,後來庄民之需陸續增祀三官大帝神農大帝,閩聖帝君,至聖先師,觀音佛祖,註生娘娘,中壇元帥諸神祇,並將大田心福德正神併祀本宮內,爾來香火鼎盛神靈顯赫福庇眾生年年平安歲歲豐豐

        本宮初造為土造神殿,歷年代久遠毀損不堪,經數次修繕仍未臻理想,迄民國辛酉年間(1981),本庄有志江秋波及值年爐主張武雄等有鑑於廟宇破損有礙觀瞻,虔誠提議重建,商議本庄士紳有志全體贊同共襄盛舉,出錢出力共同完永安宮現代廟宇並確保聖跡以為代代子孫久遠共仰神恩也!

                                永安宮重建管理委員會主任委員 江炳坤 會計江秋波 值年爐主張武雄

       余觀其廟內之老相片該廟原為土墼厝之小廟,有誠則靈,現則為大田心地區人民信仰中心


9龍善寺

說明:位於龍善二街三十二號

龍善寺俗稱「菜堂」,創建於民國十二年(1923)距今已近九十年歷史,由達道堂大房十九世後裔張蘇女士法號釋普酡於張姓祖產土地建造佛堂,原名龍善堂,經第二任住持慈道師父(俗名張愛菊地方人士皆稱之愛姑)於民國四十六年(1957)重修改名為龍善寺,民國四十七年(1958)八七水災,附近居民數百人,均到龍善寺避難,寺方提供食宿讓災民渡過難關。

現今的寺廟是一座三合院建築,外觀有山門及四大金剛守護著,有前後落、左右殿、護龍、拜庭....等,正面有大雄寶殿,內供奉著莊嚴的釋迦牟尼佛,正中央是大爐及佛教文化走廊,整個環境靜謐,綠樹成蔭,為修持好寺院

寺內對聯:「龍象能豪誰從古佛更參拜,善良有果自是靈山曾護法」。

山門對聯:「龍象轉法輪圓修菩提成正覺,善權度群有橫超三界得自在」


10建興宮






















說明:位於馬岡厝橫街巷內

依據建興宮沿革,茲抄錄如下

興宮奉祀中壇元帥(俗稱太子爺) 哪吒太子之神廟原祀於頂店仔大樹腳洞民國戊戌年本村故廖德草先生發起建廟蒙有志響應集資在大樹腳建小型廟宇一座本宮為三和村僅之廟宇由地方公正有志之士及鄰長組成管理委員會管理之迄今二十二載

廟宇建竣後神靈顯赫信徒大增香火鼎盛因都市計劃之編建原廟址為道路預定地必須他遷重建諸委員有鑑於此經會議決定集資建築略具規模之廟宇以為永久奉祀之所

數此勘查決定在現廟址興建二樓之建築一樓為本村活動中心供村民一切活動集會之所二樓為本宮承大雅鄉長吳金火先生鼎力支持由鄉公所提供建築之地於民國六十七年十一月破土奠基昱年三月四日動工興建歷一年即就完成

本宮設!由台中市明城建築師事務所陳茂城先生精心設計由本鄉廟宇專家姚川先生承建一切仿古建築.堅固大方.莊嚴樸實甚為美觀。

本建築之經會因樓下為集會所承蒙台中縣政府大雅鄉公所之補助地方熱心公益人士之踴躍輸誠共襄此美德.謹此銘記。

建興宮興建委員會 主任委員江炳坤   張漢欽敬書

     該廟現為二層樓之現代建築,第一層為建興宮會議室兼三和村集會所,旁之橫街為馬岡厝之最早之街道,現於廟之左側尚餘有數間矮小之木造建築可資憑弔之,其餘已不復見馬岡厝第一街的興旺氣象

11私立惠明學校

說明: 位於雅潭路280

         原為基督教「盲童育幼院」民國五十年初,遷至台中縣大雅鄉現址,更名為「私立光明盲童學校」該校係以基督教博愛精神所創立的特殊教育學校,免費收容視覺障 礙及視多重障礙兒童,施予完整的國民教育、生活訓練,培養獨立生 活的能力,發揮殘而不廢的精神,以創造更有希望的前程及有尊嚴的生命。

          民國五十七年初 C.C.F. 因鑒本身業務的繁重及推展工作的方針有所改變,經「西德基督教惠明盲人福利會」協調,在當年的1211簽訂捐贈本校改由該福利會接辦,更名為「私立惠明學校」;並積極建設及充實教學設備,努力提昇教學品質。由於辦學熱忱及成果優異,私立惠明學校於民國六十一年六月二十一日經台灣省政府教育廳教五字第37151號函核准立案

 

                            參考資料 : 1大雅鄉志

                                      2台灣地名辭典 台中縣()

                                      3各學校網路沿革說明        



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