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走讀六寶里之歷史人文

張貼者:2014年2月23日 上午11:53王水南   [ 已更新 2014年2月23日 上午11:57 ]
/  王水南
  1. 概述:

我們開車由國道國道一號大雅交流道下至中清路往台中國際機場方向走過了高鐵陸橋後在中清路兩旁一直到空軍清泉崗基地的大門口就是本期要探討的六寶里歷史與人文之區域。

    大雅區六寶里地名由來,起源於民國35(1946),將六張犁和埔仔墘兩庄合併,合稱六寶村,廣澤宮蔡源清主任委員言其聽耆老們 當初合併後第一任村長張阿枝,將兩庄各取前一字命名為六埔村村人覺得不雅,因」與「」在台語發音相近因此命名為「六寶村沿用至民國99(2010)台中縣市合併後,同步更名為「六寶里」至今

   六張犁:早期此處幾乎皆為埔仔墘庄外圍的水稻田,墾地面積約略有30餘甲之多,後才有居民陸續進住,形成散村景觀,因此,相對埔仔墘前庄,居民自稱為庄外;境內以陳姓、張姓、朱姓為主(以上資料截自台灣地名辭典 台中縣),其中朱姓來台祖朱鴻儀墓和公祠尚在,值得大家一探。

埔仔墘:位於和平路兩側的集村聚落,地名的由來為阿河巴(大雅之舊地名)荒埔之邊緣處所建之村莊(洪敏麟,1999100),故名之,其庄廟為廣澤宮,創建於道光22(1842),埔仔墘土地公廟,成廟時間亦具百年以上,境內以蔡姓與童姓為大宗。

二、主要人文與歷史

1.六寶國小 :
  位於光復路15-2走入校門映入眼簾之招牌大家來學笑」,已說明學校之風格,該校校地原為空軍砲五團團部,團部遷出時經地方人士爭取留下,於是在民國92年設立首任校長張嘉隆先生負責籌建校舍,落實政府「小班小校」的精緻教育政策,建校之初,特地保留許多珍貴的原生樹種,故現在校園內林蔭扶疏;校園東北側的鐘樓是學校的建築特色之一,小朋友可以登高撞鐘祈福:一帆風順、雙喜併至、三陽開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七彩前程、八面威風、九九長長、十全十美,此為六寶的希望之鐘,成為六寶的精神象徵,讓孩子日日受到教化啟迪。(以上資料截自六寶國小網站)






:六寶國小

2.廣澤宮 :

    位於清陽路六號,廟內沿革說明該廟於道光22(1842),埔仔墘庄庄民蔡誠植隨公館庄保安宮進香團,前往福建鳳山寺進香,攜回保安尊王金身返臺奉祀,原於本宮現址起造草茅屋供奉,咸豐2(1852)建造土墼(或作塗)小廟宇,於大正12(1923)由朱永吉董事主其事,再改建為較大之土墼(或作塗廟宇,民國70(1981)再由王清松和朱仁欽代理村長等兩位提議重建,多次翻修重建後成現貌,一樓供奉主神保安尊王(或稱廣澤尊王、郭聖王,俗稱聖王公),二樓供奉昔日六張犁庄,值年爐主輪祀的三官大帝,並在庄的四周立有五營將軍,擴大其信仰圈,廟內現存有光緒丁亥年-光緒13(1887)前往福建鳳山寺進香時之進香大旗,至今已有124年,應是古蹟文物。該廟在歷任主委無私的奉獻之下,造就現在金碧輝煌的規模,現任主委蔡源清先生更熱心公益,取得埔仔墘土地公廟之管理權後,將之整頓和潭雅神自行車道結合,增加了埔仔墘地區的社區意識。

   大門楹聯廣法佈三臺大雅萬象沾雨露   澤靈安四境中州六寶壯觚」為前人留下之智慧,蔡主委請書法名家書寫並重刻之,前人智慧與今人字蹟隔代相互輝映。





廣澤宮




正殿---廣澤尊王


3.埔仔墘土地公廟 :

    位於和平路137號,該土地公現歸廣澤宮所管轄,聽老一輩說明它的來由,現在土地公廟之轄區,早期為荒仔埔地,芒草雜生比人高,故地方人士建議設立土地公廟,來守護此地區之人畜平安,才由廣澤宮乩童蔡朝枝起乩擇吉地,一路神明攆轎跟隨後至現址插入,因此村人選擇於現址蓋起土地公廟,初期無神像僅一石頭公,就其位蓋一間小茅草屋,建廟時於其兩旁種植榕樹,如今兩棵老榕樹已枝葉茂盛,覆蓋整座土地公廟,約在大正年間改建,之後有兩次加建拜庭,其香爐書丁卯年臘月吉旦是為昭和2(1927),剛好認識蔡朝枝先生之後代,觀其族譜,雖無法知其生辰,但由蔡朝枝先生之子蔡火旺先生(1878~1934)推算,可確知其生於咸豐年間(1858),故推測此廟應有百年以上之歷史。




埔仔墘土地公


4.三達堂 :

     張阿枝 (1899~1974) 之舊宅,昭和6(1931)建造,現已荒廢雜草叢生,但從其現況規模看來,該宅格局完整,單進雙護龍,以矮牆分隔內外埕,前有風水池,池水左進右出,整座建築雖未看出書香氣習,但從其圓型磚柱丁瓦及西施脊特殊構造,可看出主人建造此宅之匠心 
    張阿枝為埧雅公學校第11屆畢業生(大正3),是日據末期埔仔墘、六張犁之保正和六寶村第一三屆村長,堂號三達堂,此為張阿枝為紀念其父輩進梓公任水公阿景公三兄弟創立秀山及埔仔墘家業,勉勵後輩子孫創業維艱,守成不易,但當吾從老相片上,看到其題三達堂之對聯三尊履道宗祖訓   達德詠仁振家聲,張阿枝雖僅小學學歷,此對聯平仄對仗尚稱工整,真佩服他的文學造詣


          三達堂現貌                                  三達堂舊貌   

5.朱鴻儀公廳及墓園 :

      位於光復路7,有一棟仿日式「竹箳」,前有一半月池,甚有古意,為六張犁朱鴻儀祭祀公業所在,昭和10(1935) 3月中部大地震過後重建成現貌,目前由許姓人家居住,公廳內有宋太祖朱元璋之畫像及朱家祖先神龕。
朱鴻儀( ? 1779)廣東大埔人,於乾隆23(1758)來六張犁庄,務農興家,他和大雅區開發先驅張達京(16891773)有同鄉之誼,當時整個壩雅仔都是張振萬墾號所有,故兩人對土地之關係,目前未得知,但他深耕於六張犁地區,生五子,派衍昌盛,而其派下之傑出人士,例如朱永吉朱仁崇朱仁欽朱文和…..等等
我們再由公祠往下走約500公尺左右,在科雅路西即會看到一座日式洗石子之墓園,它就是朱鴻儀墓園,其旁尚留有最原始之墓碑,因年代久遠部份字跡已無法辨識,但主要內容尚清晰,其葬於乾隆己亥年(1779),於昭和12(1937)由其後代朱銀崑(朱仁)發起重建,佔地約300坪,墓聯:「韜龍壯  頒虎節」氣勢非凡



朱鴻儀公祠(現貌)






朱鴻儀墓園






6.六張犁福德祠: 

       興建於清道光年間(18211851),初期以數個大石頭堆積成土地公,並置一座香爐供鄉民膜拜,民國73(1984)由一~三鄰與十一鄰鄰長和地方人士,倡建小祠,民國85(1996),因小祠遭祝融之災,故由當時陳福村村長及朱仁欽主委等地方人士再度發起重建成現貌。



六張犁土地公廟




7.潁川堂 (陳國術館)   

       該宅具有傳統農家特色建築墼(或作塗)厝一進雙護龍後有刺竹林圍繞,雖不具百年歷史,但生長在農村社會的我輩,可備感親切,該宅亦孕育出一位對地方甚有貢獻之傑出人物---陳福村村長。

      陳村長為六寶村第12~16屆村長(71.8~91.8),陳村長任六寶村長多年,任內建樹多至不勝枚舉,舉凡廣澤宮建築、六寶國小用地爭取、六張犁土地公改建、六寶文化活動中心、老人活動中心、大雅托兒所之設立……等等現雖已退休除了繼續經營陳國術館外尚兼任大雅農會理事、六寶里四季會會長、六寶里長壽會理事等等繼續服務鄉里



潁川堂---陳國術館




8.潭雅神自行車道

       該自行車道為一條自行車專用道,車道路線從潭子區中山路為起點,通過神岡區大雅區忠義里之復興飯店,現在已經延伸到秀山里的中科園區,全長共十四公里,寬約八至十公尺的路面,該車道原為軍方為補給軍需武器用品之用,從潭子車站興建鐵道至清泉崗,後因軍需品改由路運,需求減少而廢棄,經台中縣政府爭取將此廢棄舊鐵道改為自行車道,沿途除了可欣賞優美的田園風光外,更是一條包含古建築、古廟、古墓等古蹟之旅的好路線,此間共計有摘星山莊、筱雲山莊、呂家頂瓦厝、社口大夫第、萬興宮、紅圳頭、林振芳和張江中等古墓……多的不勝枚舉。



潭雅神自行車道




9.清泉崗機場 :

清泉崗機場的前身是昭和12年(1937)所興建的「公館機場」,民國43(1954)依《中美共同防禦條約》,徵收臺中機場與其周邊土地,擴大機場範圍,民國45(1956)美國空軍進駐該機場,民國55(1966)3月20,為紀念在徐蚌會戰陣亡司令官邱清泉中將,而更名為清泉崗空軍基地,機場代號CCK,是當時遠東最大的空軍基地,民國93(2004)清泉崗機場成為軍民合用機場,並將臺中航空站由水湳機場遷址至此,所以現在該機場正式名稱為臺中航空站,俗稱「清泉崗機場」或「台中國際機場」。

  該機場在當時為遠東最大的空軍基地機場,此是當時政府(日本與國民政府)兩次徵地之結果,範圍包括大雅、神岡、清水、沙鹿等地區,而六寶里經此徵地後亦去掉大半,當地耆老每次談起此事就有言不盡之無奈,對地區發展和居民生存權,每個世代的政府,總會不斷的上演,這似乎是無可避免的現象。



清泉崗機場





參考資料:

  1. 台灣地名辭典 台中縣

  2. 大雅鄉誌

  3. 六寶國小網站 

  4. 維基百科


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