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走讀秀山村之人文與歷史

張貼者:2011年8月18日 上午5:13賴漢章   [ 已更新 2012年5月5日 下午8:23 ]

/: 王水南

 

地名的由來與概述:

我們從早期原住民平埔族拍宰海(Pazeh)居住地岸裡社地區,往南行走到阿河巴荒埔(即現今之大雅)時,其境內西部緊臨大肚山台地,在大肚台地之東麓山坡地,海拔約三OO公尺左右,統稱為橫山群,包括今之西屯橫山秀山和忠義等區。而有橫山仔庄地名最早出現於乾隆6(1741)5月由劉良璧所完成撰寫的《重修福建台灣府志》中,這也是我們可找到大雅地區最早有文字記載之地名資料至於上橫山之地名出現,在目前能夠找到最早的是乾隆26(1761)契字當中提到:「立招佃批字人業主張振萬,有承買岸裏等社埔地一所,坐落土名阿河巴莊上橫山。今有佃人品秀前來補給批單,原經踏過四址分明,又經業主丈過秀分水田五甲三分九釐……佃人自送至本莊公館交納入倉外……」此顯示當時上橫山(今之秀山村)的有些土地,已逐漸開闢成水田了,才會設立上橫山公館,此和下橫山(今之橫山區)地名形成對稱關係,上、下橫山在清朝和日治時期皆沿用此地名。

至於秀山村名起於民國35(1946),合併了大正9(1920)以來上橫山大字的大部分與部分的十三寮大字之範圍,而另取光復秀麗山川之其中二字-秀山為名,命名而成為秀山村。民國45(1956),由國防部所主導的「陽明山計畫第一優先軍事工程」,改變了本村與附近地區六寶村、忠義村的原貌,許多原有村落被遷移,有些仍在附近,甚至遠至新社水井子新五村、新六村或是埔里大坪頂,同時也造成了原本被合併的秀山村,東西兩半產生了截然不同的差異,於是民國55(1966)7月15,在吳金火先生擔任鄉長時,從秀山村的區域範圍,又另分出忠義村,直到今日。

秀山村()現有之範圍,西濱葫蘆墩圳大社支線和雅潭神自行車道(原為軍事鐵路神岡支線)與忠義村為鄰,東邊隔筏子溪與文雅村相望,北邊以葫蘆墩圳十三寮支線與六寶村接壤,南邊則以葫蘆墩圳甲二湖溝與橫山村相對。村民於經濟上能以務農為主,聚落景觀在長發宮附近地區。村內人口截自94(2005)12月止,有男1995人、女1841人、共3836人。

 

地名上之人文:

1、公館仔

       :上橫山公館仔                                                         :張洰川之墓

  

                               :百年大榕樹                              

雍正元年 (1723) 廣東大埔籍客家人張達京組織張振萬墾號,以割地換水的方式,開鑿貓霧拺下埤,入墾阿河巴( 神岡、大雅舊稱 ),已知文獻資料裏秀山地區在乾隆6(1741)5月以前就設立上橫山公館,故具有歷史價值,本協會就稱之為張洰川公館仔,因他是張達京之孫,自葫蘆墩遷居於此後,終其一生未返回其出生地,並長眠在平和五路靠近於高鐵旁之田中央,墓地簡樸,一芒果一龍眼兩棵大樹護衛著,墓前書寫祖龍德光明穴  古地吉星賢能就說明了一切

該公館現座落於平和一路附近,堂號清河堂、據屋主張萬枝先生表示該公館仔係其父張乞食先生於八七(1959)水災後倒塌後才改建成現況,左護龍即為公館仔收租地,其後現保有一些土墼厝即為當時長工或佃農居住地

該古宅前有一公館仔土地公廟及一棵百年以上大榕樹皆可見證此地曾經是長工和佃農們將之辛苦努力所換來之繳納租金的地方。

2、長發宮 ---秀山公廟

長發宮名稱由來無可考證,可確定在十三寮即稱之。

乾隆年間(17351819)由吳姓先祖「吳光暖」帶領同宗族人由福建泉州的南安、晉江等地渡海到台灣,由梧棲登陸,到大肚山下拓荒為生,同行十三人及蓋十三間草寮,故稱十三寮(今中科實驗高中一帶),先人來台時隨身奉請有「吳府大人」、「吳府王爺」、「池府王爺」,三尊神明為保護平安順利之保護神,當時即建有小祠堂供奉,其後因族群械鬥而被漳州人所破壞,到咸豐十三年(1854)由先人「吳光在」再發起捐出材料,村民出工再興建,到明治三十四年(1901)屋頂破損,村民集資二十餘元修繕,後又嚴重破損,而於大正十二年(1923)集資七十餘元加以修繕,當時廟址大雅庄十三寮段五十八番地,廟地六二O坪。建地十八坪,不但是廟會及各項活動所在地,更是庄民休息、嬉戲的地方,時任保正的「吳泗星」先生附設有幼稚園,照顧幼小兒童,更利用晚上教導庄民讀書、識字的場所所謂的「夜學」,私塾。(本文截錄自秀山村辦公室)

而今日的面貌是民國三十二年,第二次世界大戰期間,日本皇軍為擴充軍事力量,而強制徵收上寮為軍事用地,庄民亦將此廟遷至新庄,歷經各村長有「楊阿炳」、「吳德河」、「黃瑞煙」、「吳必顯」至現任「蔡錦瑭」等皆有建樹。如此也就將原本的信仰帶到新庄,現在變成為秀山村、包括公館仔等附近地區的庄廟。

 

3、陽明國小


位於本鄉秀山村秀山路一號,

我們找到在1951年就有秀山分校(如附圖 楊阿炳先生為秀山分校第一任家長會長),故該校校史應再往前,非在民國47(1958)91才由大雅國民小學設立秀山分校,當是時上下橫山地區村長楊阿炳楊天來皆想爭取設校於地方,最後被楊阿炳先生爭取到上橫山地區(秀山)設校(以上由楊阿炳之孫轉述),並於民國48(1959)91正式獨立,校名改稱「陽明國民學校」,由大雅國校古水連兼任代理校長,翌年(1960)310日,派江錦陵為首任校長。民國57(1968)8月1,奉令改制為「陽明國民小學」至今。

 

4、汝鎏國小

位於本鄉秀山村平和路238號,成立於民國39(1950)8月,當時因眷村空軍子弟就學不便,故由空軍聯隊政戰部主任馮方濤發起籌建學校,首先成立台中空軍子弟學校公館分部,民國56(1967),政府為改制國民小學,因學生人數不足,改為陽明國小分校」,至民國58(1969)8月1正式獨立,但因空軍總部準備將來反攻勝利後復校,故將全省十三所空軍小學均以空軍烈士而命名,該校為紀念「吳汝鎏」烈士而定為校名。吳烈士係廣東省人,在一次重要任務中為國殉職。原校址於忠義村仁愛路69號,後因空軍軍機噪音大,於民國85(1996)遷於現址。

 

5、台中縣日僑學校

 

校址位於本村平和南路33號,依據校史沿革說明:

1967年(昭和51年)以「台中日本語補習學校」創校,經日本政府正

   式認可為「台北日本人學校台中分校」,1977年獲中華民國教育部認

   可校名為「台中市日僑學校」。1980年自「台北日本人學校台中分校」

   獨立為「台中日本人學校」,1981年學校由台中市遷入台中縣太平鄉

   坪林村,中文校名更名為「台中縣日僑學校」,1999年(平成11年)

   遭921台灣大地震校舍損毀,因而租用台中市內之安君兒幼稚園一區復

   課,2000年4月遷入現址搭建之組合屋簡易教室,2001年(平成

  13年)2月遷入新建校舍。

 

6張江中墓 

              
    
:張江中遺像                          :張江中墓前牌坊

座落在本村甲二湖第三公墓之上,雅潭神自行車道極終站下方,俯瞰中科及整個大台中地區,地勢寬闊,視野極佳,其入口有墓道碑一座是霧峰櫟社長傅錫祺撰書牌坊及墓碑有清末名書法家趙之謙、陳鴻壽、張謇、吳昌碩、清道人、鄭孝胥等人的書法, 還有很精美的畫畫,皆可看出此家族書卷氣息。

張江中先生,字濟臣(1875-1932),大雅庄字下橫山人,年少曾從廖堂讀書,隨李文琛學習漢文,故漢文造詣深(截錄自人文薈萃, 連雅堂序) ,另其先世平和人也,曾祖諱略,乾隆間來台,祖諱茂英,世賞軍功,父諱佐台,光緒時繼奉官命抵彰化守城,事定之後,巡撫劉申奏敘功,特授武德將軍,四品頂戴,晚營實業,墾山拓土,平和不怒而威,不嚴而肅,言不苟而人樂從,氣不矜而人愛敬,長大雅庄有年,公益義舉,循序先之,使誠明者達,英勇者起,向慕者殷(本段截錄自橫山張府君碑文, 傅錫祺撰並書),先生於大正152月出任大雅庄長,其逝世時霧峰林獻堂先生於昭和7(1932)舊曆320日的日記中有提到:「聞說張江中先生昨日死去,新庄伯母出殯他亦往會葬,不意其死如是之速也」故坊間言於1933年逝世應是抄襲錯誤

其長子張濬哲和莊遂性等人在臺中市創辦中央書局,任該局社長一職,對於推展文化事業多有貢獻,惜英年早逝(1930),對張江中先生是一大打擊。其二子張煥珪為霧峰庄林烈堂之女婿 (妻為林烈堂之長女林月霞),為人耿直,在其父親過世之後,以十九歲之齡接任台中興業信用組合長(光復後改稱為第一信用合作社) ,除了設立台中商業專修學校之外(今新民高中,創校時是林烈堂當董事長,接著由林垂凱接任,之後才是張煥珪),也是中央書局的董事長、台灣新民報顧問、大雅庄協議會員等,光復以後更增加不少公職,像當時民政廳長楊肇嘉知他行事耿直磊落,便請他出任台泥的董事一職,其家族至今一直都是下橫山地區的旺族也。

7、楊阿炳舊宅 


             :楊阿炳宅

楊阿炳先生(1908-1973)為秀山村第1~9屆村長,幼年家境貧困,但是他力求上進,畢業於大雅公學校(今日大雅國小)台灣光復後,任秀山村村長多年,任內爭取到陽明國小設校,並常捐款濟助家貧的鄰人,並發動壯丁修橋鋪路,又指導村民對堆肥,綠肥的使用,以及甘蔗農產品的改良,頗受好鄉民的愛戴。民國四十七年「八二三砲戰」後,因戰火使許多金門難民抵達本縣,楊村長多方奔走,出錢出力設法安置他們,又主動促進軍民一家,同甘共苦,不但獲得軍人之友社的獎勵,也當選了全國好人好事代表,其與當時清泉岡裝甲兵司令蔣緯國將軍交情匪淺,兩人的故事更是村民茶餘飯後的話題。

秀山村由於他多年的辛勤耕耘、領導,於民國五十九年榮獲全縣社區比賽冠軍的殊榮,而楊先生由於積勞成疾,不幸於民國六十二年腦溢血而與世常辭,享年六十五歲,留給鄉民無限的追思與惋惜。

8秀山張宅--賣粿婆舊宅-已列歷史建築


該宅現已獲登臺中縣歷史建築,為一進八護龍之傳統農舍,緊著是陽明國小操場後方,清雅端正的隱身於稻田間,構成秀山村一幅美麗的畫像,該宅建造者張樹木先生(外號阿頭伯)和其妻張李(食兆)(阿頭姆又稱賣粿婆)勤儉持起大家,為村里所津津樂道樂到也! 它建造於物資缺乏之光復初年,故以竹、木材、土角當建物,正廳屋頂覆蓋菅芒草,充滿古樸質感;其子孫感念先人在那困苦的年代為眾子女規劃此宅院,盡心維護老宅也凝聚了家族情感,殊難可貴。   

張樹木老先生,於民國二年農曆七月八日出生在本鄉,上有兄長,年幼過世,下有二弟一妹,十六歲那年父親逝世,母親體弱多病,當時因家境貧困,又無田產,弟妹幼小,且無遮風避雨的地方,暫時租借鄰居房屋棲身(現在陽明國小前店仔口),經由村鄰人士出錢出力,鼎力相助辦理喪父事宜,在小小年紀就要負起養家責任,教育弟妹的重擔。

     自幼生長於鄉下農村,本來是到豐原商家學習五金生意學徒,因喪父回來從事向地主租地來耕作的農家(佃農),體弱寡母,年幼弟妹,三餐才得以溫飽,因日據時代的農業社會沒有農具,及牛隻牲畜幫忙,都以雙手鋤頭來代替,所以雙手起水泡,磨破生繭,痛!痛!痛!還是咬緊牙根把鋤頭夾在腋下,心裡只有一個念頭,要做才有飯吃,二十歲時與張李(食兆)(阿頭姆)訂婚,因家庭環境艱苦,沒錢娶親,經過兩年才向鄰居借錢完成結婚人生大事,婚後為了養家糊口,第二天就到台糖農場作臨時工,新娘也參與砍甘蔗採收工作,每天工資兩毛錢,夫妻兩人就這樣辛苦工作省吃儉用,才把結婚債務五元還清,為了向地主租地耕作能夠順利完成,必須先買牛隻牲畜來養,就如現代耕耘機一樣,在那時農業社會是非常不容易的,因為沒錢不敢買大隻,先買小隻比較省錢,台糖臨時工因工作認真,勤勞負責,得到農場主任的賞識被提拔為帶頭工,台糖農場遍佈大肚山台地,甘蔗園面積遼闊,就是目前國家第三科學園區、都會區公園、台中工業區、台中榮總、監理站,因交通不發達,每天來回都以雙腳步行或騎單車,如碰上甘蔗採收期工作量多就住農場工寮,宿舍,為了克服缺水問題,就利用山頂上水池所收集紅雨水(大肚山台地都是紅泥土)攪磨明礬,使雨水澄清再飲用;缺電就點油燈,有一次趕製工作量表,不慎引燃蚊帳,燒傷身體。因子女陸續出生,非微薄台糖薪俸所能支出於配合妻兒種菜賣菜、種甘薯、養雞、養豬、撿柴賣柴、賣紅龜粿,開源節流,貼補家用,也是籌措子女教育、成家立業或購買農地,社會服務,經營事業等費用來源,夫妻二人白手成家,刻苦耐勞,同心協力,一點一滴作伙打拼,創業維艱,在台中大里、台北蘆洲、香港、廣東東莞兩岸三地經營鉅舜公司--為鞋業五金製造外銷業務;捷新公司--包裝材料紙板紙箱製造。在阿頭伯、阿頭姆生前領導及八大房子孫努力經營下,業績蒸蒸日上,產品進軍國際市場,行銷全世界。

    張公樹木老先生玉張媽李太夫人結婚六十四年,養育八男二女,全家大小內外子孫共一百一十五人,四代同堂,家庭生活美滿,重視子女教育,或專科大學師範院校,國內外進修及未來研究所博士碩士,子孫個個都有正當事業或工商教育界、金融服務業、超商餐飲業、音樂藝術界,兄友弟恭,妯娌和睦,世居傳統建築土埆瓦厝三合院,張公樹木老先生平時生活作息正常,生活簡便,雖以八九十高齡,但其勞動力,不輸年輕人,照樣扛著鋤頭下田工作除草,常常勉勵告誡子孫,做人做事對主管要忠,對同事要誠,知足常樂,身體要自己照顧,心存感恩之心,至今子女稱呼張公老先生(二叔)張媽李太夫人(阿嬸),其典故是張公老先生上有兄長,年幼過世,為感恩懷念,所以才如此稱呼。『人生老二哲學』。

    張公老先生身體自己照顧很硬朗強建,或參加老人會活動,宗教進香或中國大陸登萬里長城,健步如飛,日常生活從不假他人都是自己來,八十九年五月卅一日洗澡感冒(因水塔水壓不足,熱水器熄火)發燒咳嗽肺炎,引起退化性腦血管阻塞,身體週邊血管病變,血液循環不良,腳指頭傷口癒合困難,三年來經榮總、澄清、中山、中國等各醫院門診、住院、加護病房、鼻胃管、氣管氣切,八大房子孫日夜廿四小時輪流配合看護長期照顧及每星期(五天)復建工作,像永康醫療器材租用或購買護理器材,如電動床、超音波化痰機、抽痰機、氣墊床...等,因長期住院臥床,病情時好時壞,今年元旦病情好轉,經主治醫師評估可返家調養,二日出院希望恢復健康,作為歡喜過年的好運道,哪知沒幾小時氣管收縮、呼吸急促又住進澄清十三樓RICU治療月餘,張公樹木老先生疼愛子孫有加,讓子孫過完農曆新年又初五隔開,公司工廠開工後,於二月六日上午血壓降低、心跳微弱,經醫師急救無功,在八時廿五分返家仙逝,子、女、媳、孫皆祈求平安減輕痛苦,福壽全歸,駕鶴仙遊,神情安祥,西方接引,享年九十有四歲,留給後代子孫及親朋好友無限悲慟與哀思。

    (本文轉自陽明國小退休老師,張樹木老先生第二子張坤地老師感念其先父一生為社會公益付出的精神,撰文述說)

 

9中科及自行車道

 

潭雅神綠園道是繼東豐自行車道後,第二條原臺中縣跨鄉鎮的自行車專用道

,車道路線從潭子區中山路起,通過大雅區神岡區,至清泉崗機場附近的忠義里復興飯店,現在已經延伸到秀山里的中部科學工業園區,全長共十四公里,寬約八至十公尺的路面,是利用軍方舊鐵道興建而成。沿途除了有優美的田園風光,更是一條有古蹟、古廟、古墓之旅計有:摘星山莊、筱雲山莊、呂家頂瓦厝、社口大夫第、萬興宮、紅圳頭、林振芳和張江中等古墓,多的不勝枚舉。

 

                            參考資料 : 1大雅鄉志

                                      2台灣地名辭典 台中縣()

                                      3灌園先生日記(1932)

                                      3秀山村長辨公室

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