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秀山里采風

張貼者:2011年8月21日 上午6:26賴漢章   [ 已更新 2012年5月5日 下午8:22 ]

文/圖  吳梨華

※話淵源-行政區域的變遷     

    大雅區位於臺中盆地之西北部,全區共分為15里。秀山里東臨文雅里,南面橫山里,西接忠義里、北臨員林、六寶二里,面積4.1941平方公里,住戶分為18鄰,共1022戶,總人口數3893(大雅區戶政事務所100.7,其面積居全大雅區第二位,但人口卻全區最少。秀山里原稱「上橫山」,位於大雅街區之西方約二公里處的小村落。海拔約170公尺的大肚山緩斜坡上。在聚落西北至西方有突起小山峰群,統稱為橫山Kernbut群,海拔約300公尺。地勢從北北東,走向南南西,橫列於山崗東側的村莊,又與南南西方之「下橫山」(今之橫山里)對稱,故稱為「上橫山」。

    1895 (明治28) 埧雅屬臺灣縣彰化支廳管轄。日據時期西元19005月(明治33年)行政區劃分將大雅分為四區,其所屬範圍如下:

埧雅區:埧雅街、上楓樹腳庄及大田心庄(今三和里之一部分)。

員林區:上員林庄、下員林庄、埔仔墘庄、六張犁庄。

馬岡厝區:馬岡厝庄、西員寶庄、四塊厝庄。

林厝區:上橫山庄、下橫山庄、十三寮庄、知高庄、下七張犁庄、水掘頭庄、林厝庄。

   1903年(明治36年)六月,社口區所屬花眉庄、馬岡厝區四塊厝併埧雅區。馬岡厝庄、西員寶庄合併於四張犁區。復將上橫山、下橫山、十三寮、馬岡厝及西員寶劃入埧雅區。1909(明治42) 埧雅區改隸臺中廳葫蘆墩支廳所轄包括今之大雅全區及烏日區一小部份,西屯區全域,南屯、北屯、北區之各一部分)大正9年(1920年)埧雅改屬臺中州豐原郡所轄,稱為「大雅庄」,轄有十四堡,民國39年(1950年)九月,省府頒布「本省行政區域調整方案」,遂將原有大臺中縣轄區重新劃分為臺中、彰化、南投等三縣,「大雅鄉」屬臺中縣管轄,其行政區域轄有:大雅、員林、六寶、秀山、三和、西寶、上楓、橫山等八村,直到民國55年因人口急速增加,遂將秀山村畫分為秀山及忠義二村,另外「大雅村」及「三和村」87.02.01也分別進行分村,新增「上雅」、「文雅」及「二和」、「四德上楓也於95.01.23進行分村,新增「雅楓」、「大楓」等15村,相關名稱沿用至民國991225日臺中縣市合併後,更名為臺中市大雅區秀山里等15里。

                           

                        

                        資料來源:大雅區公所

 

※早期的水利設施

   康熙末年,廣東大埔縣人張達京來台。雍正元年(1723年)張達京(字振萬),以「張振萬」墾號,獨資與岸裡社以「割地換水」方式訂立墾約,開鑿水圳,稱「下埤」「又稱葫蘆墩圳」,自樸仔籬築埤引進大甲溪水,灌溉今神岡區、大雅區-上、下橫山、上、下員林、各一部份土地,面積約一九餘甲,其將水分作為十份,留二份歸「番」灌溉,並年納粟 200石,(伊能嘉矩,1904438~40),以向平埔族人承墾另於雍正十一年(1733年)張振萬又邀同漢人秦登鑑、姚德金、廖朝孔、江又金、陳周文等組成「六館業戶」,共同出資從樸仔籬口築「上埤」(即猫霧栜()圳)引進大甲溪水,約定將公圳汴內之水作為十四份,每館配水二份,留額二份歸番社灌溉,並年納粟 600每館應額100(私法附錄(一卷下)1911133~134)。乾隆年間,由於水利興修,埤圳陸續完成,隨之大批移民湧至,除客籍墾戶入墾,更有來自漳州府轄所屬三縣籍張姓墾戶,從事大規模開發,漢人移民社會急速形成而建立埧仔庄附近十個村落,直到日據時期1902年(明治34年)台灣總督府頒布「公共埤圳規則」,台中地區的上埤(猫霧栜()圳)、下埤(葫蘆墩圳)、下溪洲圳(1823年,由陳天來、陳奎、陳漢、陳策、陳荐(薦)組「陳五協」號開發)併稱為「葫蘆墩圳」。民國十二年(1923年)又將三圳之進水口統合,其灌溉面積,約近一萬餘甲,灌溉區域包括今豐原市、神岡、潭子、大雅、烏日及西屯、南屯、北屯等區。


 六館業戶公立給墾字稿(國家圖書館特藏組)

 

※秀山里聚落發展特色與交通

             

   秀山里早期以農業生產為主。建設及資源十分多元化-中部科學工業園區、潭雅神綠園道、中科實驗中學、陽明國小、汝鎏國小、日僑小學、三處社區活動中心(依興建年代編號-71年興建-長發宫一樓第一活動中心、81-秀山托兒所第二活動中心、93-平和一路第三活動中心)、居民信仰中心-長發宫、朝陽宫,豐富的土地信仰-福德祠:新庄、公館仔、八甲、中張、半張、石頭公、店仔口、上寮庄、下寮、新厝庄、、、等都有福德祠,豐富又多元。全里福德祠數量高達十處之多,可稱雄於其他地區。從福德祠的分布,便可端視早期各聚落族群,以移入秀山里之先後時間、宗族、群落、、、等各種因素,即就地利之便而不求規模之大小,呼應了「庄頭庄尾土地公」的場景,呈現秀山里移民聚落發展之ㄧ大特色

    秀山里早期秀山路、平和路、雅秀路、上山路為全社區的主要幹道,直到93年間中科園區的開發,另闢科雅路為主要交通動脈。


 
追本溯源-從舊地名尋找開發軌跡

     秀山里是個特別的聚落,擁有精彩的舊聚落名稱,足以描繪早期聚落開發及住民移入過程的端倪,讓我們一同來探索這個精彩的社區:

 

十三寮  上寮庄  下寮庄

    十三寮原為上橫山(今秀山里之一部分,距大雅街區西北方約二三公里處,位於臺中盆地西緣,大肚臺地東麓。乾隆(17361795福建先民自大陸渡海來台,於今秀山里之第一、二、三鄰(平和南路)與(中科實驗中學)忠義社區界處,先民十三人當時僅以簡陋的十三個草寮為居所,故稱十三寮。到了咸豐(1851-1861)年間,福建南安縣吳姓族人由梧棲港渡海來台,至大肚山東側開發「餘慶莊」(即今十三寮),故這一帶居民早期以吳姓居多,後來因居民漸增遂發展為「上寮」、「下寮」。直到日據時期,因太平洋戰爭日本皇軍急於成立海軍航空隊營區,遂於民國三十二年強制「上寮居民,於二十天內遷離,故原「十三寮」之上寮庄如今僅存其原有之福德祠(近月祥路),下寮並未受到徵收的衝擊,其範圍在今平和南路(日僑小學對面)的區域,即今秀山里之第一、二、三鄰,此區部分屬台糖的土地,早期大量種植甘蔗,仍保有濃厚的農村氣息,但因93年間中科的開發,原下寮庄福德祠因園區整體規劃之故,於科雅西路33號新址,異地重建,已於931218日完成入火安座,旁邊設有公園綠地,供民眾休憩之用 

 

新庄

    原來十三寮之「上寮庄」居民,於民國三十二年,日本皇軍強制徵收居民的土地(今中科實驗中學及和平營區) 約六甲多地,並限二十天內搬遷完畢,於是當時擔任十三寮保正的吳泗星先生便和地主林祚崁先生於代書葉金聲處商談,洽購今平和路、平和一路、平和二路一帶,共約三甲多的土地做為遷村之用,規劃為了四十六戶住家,每戶兩百坪,另外還保留三筆公用土地:1.長發宫廟地(即今第一活動中心)2.平和二路(原稱丈八路)道路用地3.平和一路道路及其旁邊(今之第三活動中心)土地,以作公共設施之用。但因民國三十四年光復後,幣值不穩定,以致雙方無法順利移轉產權,歷經民事訴訟,直到民國三十九年才達成和解,按每甲壹萬貳仟元定案,從此村民才能過著安和樂利生活,這個新聚落,當地居民稱為「新庄」(今秀山里之第四-八鄰平和路、平和一路、平和二路一帶),隨著居民的移入,便就近興建了「新庄福德祠」做為居民祭拜的空間。

公館仔

   緊鄰於今秀山里新莊的公館仔,在秀山里第十八鄰附近,臨近長發宫。乾隆二十六年(1761)張振萬招墾到阿河巴莊(大雅)上橫山一帶,故設一行館(工寮),專門處理田地出租及收租事宜而得名,「公館仔名稱沿用至今。當時每甲納租金稻穀八石,永為定例,佃人須自送稻榖至「公館」交納入倉,另外補貼配運車工腳銀,每石四分五釐,自此近二百年佃農都到「公館」納租,至今秀山里之「公館仔」名稱,仍為居民所延用,公館仔今仍保留原址重建的「公館仔福德祠」,福德祠旁有一棵百餘年老榕樹,枝葉依然茂盛,十分壯觀。

 

◎八甲

八甲位於秀山七路,雅秀三路南側,其耕地面積約有「八甲」而得名。大多是「三七五減租」地主與佃農的耕地,由雅秀五路橫跨於高鐵架下的田中央,有一座規模不大的福德祠,為林姓村民(林仔慶)所建,即所謂的「八甲福德祠」。

 

◎店仔口

     位於陽明國小右前方的村庄,約百年前因有先民胡坤先生於該處開設一家小小的店仔,後來聚集了十餘戶人家,因為是上橫山唯一的商店,故居民稱之為「店仔口」。當時在今秀山路362號附近,據說有口近二百年的池塘、樹神及福德祠,二次世界大戰時,因被槍彈擊中,所以戰後村民建議將福德祠遷建,即是今(上山五路)之半張福德祠

 

◎半張

    早期每張犁的耕地面積約為五甲。半張即表示其耕地面積不大(約二甲半),其範圍約於今秀山路(托兒所) 至上山五路之「半張福德祠」。半張福德祠即是由店仔口之「半張福德祠」遷移到此,現在福德祠內保留一個光緒年間的香爐,此香爐為珍貴文物,宜妥善保存。   

       

         光緒年-上橫山香爐

 

◎中張

   中張位於今秀山里上山五路一帶,此區西北方有六張犁,東南方有四張犁,故位居其中而得名。顯見此區早期以農耕為主,在上山五路上還有一座「福德祠」,廟裡有一塊大理石刻的捐款名錄,便有「中張」的記載。

 

◎公廳

    今秀山路上的秀山托兒所-是秀山里第二活動中心,興建於民國81年,此區土地是由先民張扁先生捐贈,舊稱公廳-早期先民於節日慶典時會到大廟轉請「神爐」以供居民共同祭拜;平日也供上橫山失學民眾晚間農閒時「讀暗學仔」之用,下寮吳三祺先生說:「我少年个時捌佇遐讀過暗學仔」。另外,下寮廖登富先生說:「位於陽明國小旁的福德祠,早年是以土埆建造,後因旁邊的朴仔樹日益長大而撐破了福德祠,所以當地居民均稱之為「破廟仔」,因鄰近店仔口,故又稱「店仔口福德祠」」,如今朴仔樹仍屹立著,其樹型十分優雅,值得駐足欣賞一番,另位於上山路與上山五路轉角處(河溝邊),有一小座不甚起眼的「石頭公」,居民也將它當土地公來供奉。

新厝庄

    新厝庄位於上山六路一帶,今秀山里第十四、十五鄰六、七十戶住戶。日據時期,此區大量種植製糖甘蔗,因此湧入大量蔗農謀生,遂而形成聚落。新厝庄在本里開發史上,屬於較新成立的聚落,故稱「新厝庄」,早年糖業全盛的時期此區曾有一「新厝農場」。隨著中科的開發,眼下住戶幾十戶平房、樓房處在中科高樓的夾縫中,形成一種強烈的對比。中科開發前新厝庄東側也有一福德祠,旁邊種植十二棵樹,俗稱「十二叢樹仔腳」,後來因部分被雷擊或大量使用除草劑,已相繼死亡。隨著中科開發,新厝庄的福德祠也遷建於今科雅東路16號(高鋒公司對面)供居民繼續膜拜。

 

※隨著公館仔張萬枝先生尋寶去 

    811 萬枝先生熱誠的帶我去尋寶,遠望田埂旁一間土埆屋,陪襯著綠油油的稻田,不經意思索著他的用途?猜猜他是、、、?喔!原來位在萬枝先生田邊的土埆屋,嗨!出乎我意料之外,它竟是建造於日據時期的「堆肥舍(俗稱糞寮間)萬枝先生說:日據時期,各家戶的垃圾、廚餘、牲畜之糞便、、、等,舉凡所有可分解的有機物都儲存於其內,堆肥舍內四個角落各挖出低窪處,液體之類的分解物流入,可分批施用農作物,想想在那物資並不充裕的年代,能充分發揮環保的概念,真是難得!

   接著見識了萬枝先生田邊上鎖的「小磚屋」。哇!深度七十餘尺,花費數個月人力才挖掘成的「井仔」,它是早期部分耕作面積較廣的農家為防乾旱,即所謂「崩埤」而挖設的,「井仔」除擔當缺水時灌溉農作物的任務,另一方面也供作家庭用水(如今家裡都已有自來水),凡有申請證照的「井仔」,水質每五年要送檢一次,為了保持「井仔」水質安全,如今萬枝先生的「井仔」深度已續挖達九十餘尺,萬枝先生的「井仔」旁,還放置一個大石頭,他說那是當初挖井時於670尺深的地底下費盡腦力才拖拉上來的,如今石頭陪伴著小磚房,回味著當年挖井的故事,情景猶歷歷在目。目前秀山里有申請證照的「井仔」約還有十口之多,彌足珍貴。

    尤其珍貴的「寶」是親眼目睹了生於1901年,享壽近百歲的阿乞伯(張乞食先生-萬枝先生之先父)所收藏的大正六年埧雅公學校的畢業證書萬寶全書、漢文讀本及牆上的11幅阿乞伯的畫作,真是令人讚佩不已呀 !

 堆肥舍(糞寮間)     

     

                                                                                       井仔間     預防崩埤的井仔   
自七十尺深井底挖出的大石頭


 阿乞伯讀的漢文讀本  

                                                                                               阿乞伯的萬寶全書 











阿乞伯的畫作

 

※後紀

   感謝秀山里蔡錦瑭里長--提供資料及協助釋疑、張朝樑總幹事、公館仔張萬枝先生、長發宫吳獻彬先生、下寮庄廖登復、吳三祺先生等多位地方賢達,提供書面及口頭資料,尤其感恩公館張萬枝先生親自帶領去尋寶,方能順利完成此篇文稿,在此誠摯的致上感謝之意。

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